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“天珠”成顶级收藏 1840万元创国内纪录


天珠作为一个极富宗教色彩的收藏门类,在拍卖中因为其神秘的特征也从未整体出现在拍场中,但是在上世纪八九十年代的港台地区,尤其是台湾,天珠开始进入到收藏者的视野中,发展至今,港台地区的天珠已经成为收藏家们的顶级收藏。另一方面就国外的市场而言,在欧美等地区,天珠由于其宗教色彩和神奇的药物属性也是收藏者们纳入其收藏体系的原因。从收藏群体上而言,其对象相对佛造像来讲,比较小众,人员也比较固定。

    

2012年春拍,北京翰海把天珠纳入到其拍卖的体系中去,是放到金铜佛像的门下,作为一个单独的专场进行拍卖。据翰海拍卖金铜佛像的负责人刘振河介绍,这是国内外首次将天珠作为一个单独的门类在拍卖市场上进行拍卖,并且针对不同档次的收藏者,本次拍品在设置上也是比较的齐全,从价值两三千万的九眼天珠,到十万百万不等的天珠。从拍卖的结果上来看,本次拍卖在中低价位的区间上表现比较突出,反而在高价范畴内略逊一筹,两件估价待询的九眼天珠遭遇了流拍。但是本专场的拍卖作为翰海首次在国内的尝试而言,其实已经取得了成功,刘振河在拍卖前夕对本专场的情况并没有多大的信心,拍后的结果反而已经超出了其预想。成交金额达6000多万元,38件拍品中有13件成交价超过百万元,一件十二眼天珠更是以1840万元的成交价创下国内天珠拍卖价纪录。这场拍卖会在收藏圈引起极大反响。南宁的天珠收藏热方兴未艾,近年来藏友人数明显增加,神秘的天珠文化也成为不少收藏人士好奇的话题。

  



近年收藏门槛提高

引起收藏市场广泛关注的,还有近年来天珠价格的涨幅。2008年初,一颗达到至纯级别的老天珠两三万元就有成交,入门级的中天珠价格则在几千元。现在,不少藏友都表示,想要收藏天珠,门槛至少在15万元才起步

现 在,一颗好一点的老天珠,价格都在810万元,至少得有两三颗不同档次天珠在手,才谈得上入门,由此推算出其收藏门槛为15万元。南宁资深藏家文兵 说。今年6月份,文兵又走了一趟藏区,他感觉想要在当地淘天珠非常困难,品相好、珍稀的天珠基本都是天价,最近几年的天珠市场价格上升了35倍。

近 年来兴起的收藏热,出现了一波又一波艺术品价格奇迹的浪潮,关于古玩艺术品假拍、托儿、炒作等人为因素也浮出水面。对于天珠价格的飚升,文兵认为最根本 的原因还是物以稀为贵。他谈到,像瓷器、玉器等艺术品,不少都是出自墓葬里的陪葬品,由于藏族特殊的风俗文化,天珠基本上都是传世品,其数量相当有限。 据一些民间统计,目前存世的天珠也就是几万颗,这还包括了藏家、藏民手上的。

  


究竟什么是天珠?

与瓷器、书画、家具等艺术品门类相比,天珠颇具神秘色彩。不少人在市场上以普通价格买到天珠,到了行家眼里却并不认可,被指出此天珠非彼天珠

天珠究竟是什么天珠又名九眼石,藏人认为天珠是天降的宝石,是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石。天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为九眼石天珠。天珠的藏语发音为思怡”(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以昧自尬称呼天珠。著名佛教文物鉴定专家金申老师介绍说,天珠严格说它就是玛瑙,有的是自然形成的纹络,甚至有一些伪货是人工做的,而且它又有很强的宗教色彩或者说是一种气场、灵物还有这些东西附加在上面。翰海拍卖刘振河则介绍说,天珠其实是被认为是中国象形文化的发源,距离今天的历史已经相当遥远了。

我们今天所说的一眼天珠至十三眼天珠上的图案并不是历来就有的,是藏人自己画上去的,如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等,在经过高温的处理,使颜料深深的融入到岩石中去。除此之外,天珠还是一种重要药引子,天珠外用擦拭可除眼疾,天珠浸泡一夜后的凉水缓解血疾,饮用后可驱除凶曜之病。天珠也可内服,或佩戴身上可防御凶曜带来的疾病。而藏族推崇天珠石,其原因与其与众不同的文化习俗、宗教信仰有直接关系。

一直以来,藏族人视天珠为天神留下的吉祥物,对它的重视如同自己的生命,拥有一颗天珠,需要有很大的福气和缘分,在藏民心目中,天珠有悠久浑厚的历史传承,蕴含许多美丽神秘的传说,世世代代都受到虔诚的供养与收藏。真正的藏族本地人的天珠是不对外销售的,因为天珠在藏族人看来是身份的象征,唯有神圣之人才可佩戴。



入手找准渠道循序渐进

那么,天珠收藏应该如何入手呢?

藏家丁文谈到,由于天珠的民族性、地域性,藏友平时往往没有很多的上手机会,如果仅仅是通过资料进行了解,还是过于抽象。天珠收藏不妨循序渐进,先从入门级的天珠玩起,通过观察真正老天珠的特征,将理论知识与实践结合起来,形成自己的眼力之后,再逐步接触那些品级更高的天珠。目前拍卖市场上,天珠的拍卖专场非常少见,普通藏友想通过拍卖会获得天珠,也比较难。最好是先接触一些本地的天珠藏友,或者是在一些专业的收藏网站上与各地收藏高手交流,这样往往能够摸到一些天珠的收藏渠道。在藏区,也有一些天珠流通者,他们手里的天珠有的是藏民拿来流通的,在这些天珠流通者手里买天珠,就比较可靠。丁文说。

千万不要想着到藏区捡漏天珠。骆阳能说,随着资讯的发达,藏区的人对天珠的市场价格已经非常了解,如果想着到藏区旅游时顺便捡漏,这基本上是一种幻想。去年,骆阳能与几位藏友到川藏北线自驾游,在一个小村庄里,遇见藏民在转经,大家觉得挺好玩的,就停车下来拍照。无意中,有人发现一位藏民身上佩戴了老天珠,估计市场价格在20万元左右,便问那位藏民愿意以什么价格出售,结果那位藏民拒绝了,说那是他的传家宝,不会出售。骆阳能说,他从藏民朋友那里了解到,天珠在藏民眼中,还是一种财产的象征,可以用来交换牲口等。一些藏民经济条件好,还会用部分财产来请养天珠。

值得藏友注意的是,目前市场上的假冒老天珠数量也不少。骆阳能说,一些高仿的老天珠,由于用料讲究,极具仿真性,市场价格还高达几千元。对于个人来说,如果在事先知道的情况下,出于当作工艺品、装饰品的目的买来玩玩,也未尝不可。但是,如果是真正想要收藏,还是应该将目光放在老天珠上,并且谨慎仿品。


天珠的传说与起源

天珠又称“天眼珠”,不管是形状还是寓意,都宛如“天眼”般让人敬仰。主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石。天珠含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为“九眼石天珠”。

天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间的古印度国,而在我国,天珠的历史开始于唐朝,现在还可以目睹这一段历史。在唐太宗贞观十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时,带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁,这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠,包括三颗九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠(或称永生瓶天珠)、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。游客只要到达大昭寺,便可观赏到古老的天珠真容。

对于天珠说法及推论众说纷纭,有些论点至今已无从考据。从考古资料得出:天然天珠做为早期藏族人民的饰品,主要是由一些古地中(又称“古特提斯海)海贝类海螺化石经过简单打磨后组成的。藏族考古学家索朗旺堆的考古发现认为:喜马拉雅山在远古时期是汪洋大海,当地球变迁、山峰隆起时,古地中海中的一些贝类海螺及浮游生物在极其苛刻的自然地理环境下,玉化成天珠。当远古藏民们捡到一种有生命的、鲜活的、玉化的石头时,会虔诚地认为这是天神佩戴过的饰品;他们把这种对神的敬仰以及对生命的崇敬之感化为对天珠的膜拜!在历史的传承中不断赋予天珠各种文化内涵以及圆满功德,使得如此完美的石玉器文化世世代代庇佑着藏族儿女在雪域高原生生不息。

由于流传下来的天然地理天珠及其罕见,在市场流通中极为罕见。而古代工艺天珠(现代通常所说的“老天珠”)由于当时制做的量非常大,所以有部分可以流传至今,也就是目前许多人都魂牵梦系却难得一见到“老天珠”。在历史发展过程中,制作天珠的古代工艺逐渐失传,真正有历史的“老天珠”(天然天珠和古代工艺天珠),就成为藏人的传家宝,是不会轻易示人的。在藏民心中只有大成就者以及大福报者才会拥有一枚“神的饰品”。